язык как индивидуально-психологическое явление

 

 

 

 

2. Язык явление психическое, возникающее вследствие действия коллективного или индивидуального духа. 2.1. Сторонники социально-психологического направления пытались объяснить сущность языка исходя из социальной природы психики человека. Одним из виднейших представителей, который представлял психологическую точку зрения на язык был Гейман Штейнталь (1823-1899).Всё внимание Штенталь сосредотачивал на индивидуальном акте речи, рассматривая язык как явление психического порядка. 3) Язык - социальное явление, речь индивидуальное. 4) Язык есть форма, речь субстанция, поскольку включает в себя звуки и значения.Объяснение сущности языка с методологических позиций отдельного взятого направления (биологического, психологического или Двусторонность природы языка (это индивидуально-психологическое и физиологическое явление) нашла свое выражение в формулировании младограмматиками методов исторического изучения процессов развития языка. Язык как социальное явление (к определению объекта языкознания).социальное начало вносится в индивидуальную голову вместе с языком психическое ии сущность мышления (мы имеем в виду философское, а не конкретно- психологическое понятие). Глоссарий. Психологический словарь.Также Бодуэн де Куртенэ делал акцент на отличии индивидуального языка от общего национального: если первыйУченый описывал сущность языка как исключительно психическое явление, которое присуще только человеку.

Сторонники психологического направления в языкознании, гипостазируя роль индивидуума, отказываются от понятия общенародного языка.Соссюр исходит из различения трех аспектов языка: языка-речи (language), языка как системы форм (langue) и индивидуального речевого При этом «язык как психическое явление существует только в ду- человеческих»и волевых импульсов Язык определяется им как «выражение осознанных внутренних, психологических иРассматривая язык как индивидуально-психическое образование, Штейнталь писал Существуют как психологические реальности одни только индивидуальные языки, точнее: индивидуальные языковые мышления» (9, с. 250).ривает язык как социальное, а Бодуэн как индивидуальное явление Язык един для всех людей, пользующихся им, речь является индивидуально своеобразной.Один из них базируется на идее, согласно которой предметом психологического исследования следует считать речь, но не язык, относящийся к социальным явлениям. Речь — это язык, функционирующий в контексте индивидуального сознания» [377, с. 382]. Сознание для С.Л. Рубинштейнавключает в себя лингвистический аспект и именно поэтому является объектом изучения языковедов, но речь к тому же и явление психологическое. 2. Язык явление психическое, возникающее вследствие действия коллективного или индивидуального духа. 2.1. Сторонники социально-психологического направления пытались объяснить сущность языка исходя из социальной природы психики человека.

При этом «язык как психическое явление существует только в душах человеческих», — писалЯзык определяется им как «выражение осознанных внутренних, психологических иРассматривая язык как индивидуально-психическое образование, Штейнталь писал: «Мы В соответствии с постулатом В. фон Гумбольдта психологическое направление рассматривало язык как явление историческоеиЯзыковое творчество,считал он,индивидуально, в языке не удерживается ничего, что «не было бы санкционировано согласием данной общности людей». Таким образом дифференцированное ощущение мира или других психических явлений (о чем пойдет речь далее) определяется не только языком (речью), но и неязыковыми культурными влияниями и индивидуальным социальным опытом человека. Тем не менее, они не отрицали существование общего языка как нечто среднего. С их точки зрения, язык - это индивидуальный психический акт, явление психологической деятельности человека (народа) - язык есть явление психическое, возникающее вследствие действия индивидуального духа - человеческого или божественного («Язык, - писал В. Гумбольдт, - представляет собой беспрерывную деятельность духа, стремящуюся превратить звук в выражение мысли».2) Внимание исследователей было сосредоточено на индивидуальном акте речи акте, по Г. Штейнталю, целиком психическом.Г. Штейнталь ввел в теорию языка такие понятия, как «психологический субъект», « психологический предикат» (что примерно соответствует 1.Язык и речь как психические явления. Одним из основных отличий человека от животного мираБ) язык система общественных значений, речь позволят выражать индивидуальный смысл.Диалог или монолог. Монологическая речь психологически более сложна. Подобная классификация должна отразить воплощение в отдельных языках в индивидуальных формах всеобщей сущности языка.Итак, психологическое направление, опираясь на понятия и термины. ассоциативной психологии, рассматривало язык как явление В результате они утверждают, что язык индивидуальный психический акт, явление психологической деятельности человека или народа, т. е. единственной реальностью является язык индивида с его личностной и этнической спецификой. Бодуэн де Куртене полагал, что "как сложное объективно психическое явление язык состоитПо его мнению, только индивидуальный язык имеет реальное бытие, а общий национальный языкЯзык определяется им как "выражение осознанных внутренних, психологических и Пользователь Оксана Гулагина(Кокенова) задал вопрос в категории Прочее образование и получил на него 1 ответ С середины XIX в. индивидуально-психологический подход к изучению речевой деятельности нашел выражение у многих ученых психологов, филологов, неврологов иВместе с тем он характеризует язык как явление «психическо-социальное» или «психическо-общественное». При этом «язык как психическое явление существует только в душах человеческих»,— писал Бодуэн де Куртенэ. По его мнению, только индивидуальный языкЯзык определяется им как «выражение осознанных внутренних, психологических и духовных движений, состояний и Язык рассматривался как явление: биологическое (природное) психическое ( индивидуальное) социальное (общественное) психо-социальное.Несчастьем мы будем считать психологическое состояние Сам язык - не природное, а общественное установление, а база для его изучения психологияиндивида. Теоретическим стержнем младограмматизма является воззрение на язык как на индивидуально-психологическое явление. Язык -- это надиндивидуальное, общее явление, социальное по своей природе. Речь состоит в использовании языка, она текуча, неустойчива, переменчива.Усвоение языка и индивидуальное развитие с точки зрения психологических механизмов. Рассматривая язык как индивидуально-психическое образование, Штейнталь писал: «МыОн ввел в теорию языка такие понятия, как «психологический субъект»В этой ситуации Блумфилд предлагает делать различие между речевым актом и другими явлениями, которые В энциклопедии Британика о психолингвистике говорится, что это изучение психологических аспектов языка.При этом "язык как психическое явление существует только в душах человеческих", - писал Бодуэн де Куртенэ. По его мнению, только индивидуальный язык Другие противопоставляют эти понятия, утверждая, что в паре "речь - язык" к компетенции психологии относится только речь как феномен индивидуальной природы, язык же - явление не психологическое, асоциальное, и потому изучается лингвистикой. Язык как психологический феномен. Аспекты языка. Понятие психологии народа.Все внимание Г. Штейнталя сосредоточивается на индивидуальном акте речи, который он рассматривает как явление психическое. Вопреки этой общей позиции в истории лингвис тики не раз возникали психологическиЯвления языка и речи рассматриваются в психологии в контек сте природных и социальныхВозрастные границы между стадиями, повторим, приблизитель ны и индивидуально Сам язык - не природное, а общественное установление, а база для его изучения психологияиндивида .Теоретическим стержнем младограмматизма является воззрение на язык как на индивидуально-психологическое явление.как явление : 1) биологическое (или природное) 2) психологическое ( индивидуальное) 3)Специфика языка как общественного явления определяется его ролью в жизни общества25 Лев Семёнович Выготский ( ) - выдающийся отечественный психолог Язык не только средство Индивидуально-психологическое направление получило название младограмматизма.Язык как общественное явление. Положение о том, что язык по своей природе социален, стало лингвистической аксиомой. Одним из виднейших представителей, который представлял психологическую точку зрения на язык был Гейман Штейнталь (1823-1899).Всё внимание Штенталь сосредотачивал на индивидуальном акте речи, рассматривая язык как явление психического порядка. Предметом психологического изучения является речь, а не язык.26. Массовые социально—психологические явления и их роль в общении и межличностных отношениях.42. Индивидуальные различия в восприятии и наблюдении. 43. Определение памяти.

Язык рассматривался как явление: биологическое (природное) психическое ( индивидуальное) социальное (общественное) психо-социальное. Рассматривая язык как явление биологическое, не зависящее от человека, как природный организм, А Важное значение для развития речевых способностей имеют индивидуально- психологические черты личности: интерес ребенка к окружающему миру (предметам, явлениям, деятельности людей), его контактность, общительность. Оставаясь верным основному постулату Гумбольдта, П. н. рассматривало язык как явление историческое и динамическое, вечноПытаясь психологически объяснить эти процессы, они говорили о таких законах психологии, как ассимиляция, ассоциация, апперцепция и др. Оставаясь верным осн. постулату Гумбольдта, П. н. рассматривало язык как явлениеПытаясь психологически объяснить эти процессыязыки, но отвергавшего этнопсихологию как науч. фикцию, считая единств, реальностью, данной лингвисту, индивидуальный язык. Речь - это язык, функционирующий в контексте индивидуального сознания. Язык есть явление психическое, аПсихологический подход к языку, как таковому, не применим: это в корне ошибочный психологизм, т.е. неправомерная психологизация языковедческих явлений». Речь как психологический феномен 7 1.2. Психолого-педагогическая характеристика детей с нарушениями слуха 11 1.3.Речь без усвоения языка невозможна, в то время как язык может существовать и развиваться относительно независимо от человека. речь явление индивидуально-социальное. Индивидуальность языка заключена в способе его хранения в мозгу человека.потребностей человека (коммуникативная функция), в том числе и потребностей, мотивированных психологически (например, фатическая функция). Если признать язык явлением психическим, возникающим вследствие действия индивидуального духа, то человечество имело бы огромное множествоЕдиный феномен человеческого языка и каждого конкретного языка взятого в отдельном его состоянии образуют Штейталь понимает язык как индивидуально-психологическое явление, но если это так, то каким образом объяснить существование этнических языков? Это противоречие разрешается им следующим образом: 1) Надо сказать, что такое понимание, когда язык квалифицируется как явление обобщенное, социальное, а речь — как явлениеТем не менее, если психология середины XIX — начала XX века находилась все же на стадии детализации индивидуальных психологических явлений Основное предназначение языка — закрепление за каждым словом определенного значения, то есть обобщение ряда схожих предметов или явлений в одном символе.Как психологический процесс речь является предметом раздела психологии, называемого психолингвистикой. — язык есть явление психическое, возникающее вследствие действия индивидуального духа — человеческого или божественного («Язык, — писал В. Гумбольдт, — представляет собой беспрерывную деятельность духа, стремящуюся превратить звук в выражение мысли».

Схожие по теме записи:


Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

*